经常听到有伽人问瑜伽的力量要怎么练?刚好看到一篇有意思的高中作文题,先分享给大家,我们再来谈关于力量的话题 :
【学琴时,最大最致命的毛病是,力度上不去。因此,声音立不起来。拉的是大提琴,发出的声音却与大提琴相去甚远,是一种什么也不是的声音,这实在有点可悲。我怨自己身体太弱,力气太小,而老师却说:没有力量是因为--不放松。要使力量顺利地传达到终点,身心必须放松,任何一个部位任何细微的紧张,都会抵销这力量,妨碍这力量直达目的地。】
这世上万事万物的道理都是相通的,瑜伽练习中力量的原理何尝不是如此?
力量有拙力和内劲,最直观的西方拳击与东方的太极或者内家拳的比较,会容易理解拙力与内劲。
拙力和内劲的根本区别在于是否足够用心、智慧、适度地实现和完成。内劲是种更深入、更高级的思维方式和对身体的使用方法。
由于拙力和内劲根本上的区别,导致使用拙力和内劲产生出来的效果也截然不同,差异巨大,简单罗列,供大家做练功时参考:
拙力以练肌肉伸缩的力量和速度为主;内劲以巧劲为主,作用是整体效果;
拙力对体力和气血消耗巨大,不用太久就会出现出汗,力量速度骤减,肌肉酸痛,剧烈喘气;内劲要求在确保自身极小消耗的前提下,采用不用力,柔化的方式作用,所以如果运用得当,几乎不怎么消耗,也不会出现太多消耗而产生的大汗,气喘等现象.。
正因为经常使用拙力会造成大量的体力消耗,在气血旺盛的年龄尚可,当消耗到一定程度,或者上了一定年纪以后,难免伤身,水平更加难以维系和提高;内劲要求不用力,用巧劲,以意识驱动和指导,柔化全身透开,要求自然,无阻滞,养练结合,是养生的功法,几乎不受年龄影响。
通常拙力所达到水平上限和实力上限都会有瓶颈,而且随年龄增长降低;内劲水平层次更多取决于心力,取决于经验阅历,思想,越成熟越精纯和稳定。而且理论上思想的疆域无边无际,深度没有止境。所以在内劲的领域里,没有最高,只有更妙。
显然,瑜伽练习中的力量用的是内劲,而非拙力。
瑜伽经中对于“体式”的定义是“舒适而稳定的姿势”,想要达到舒适,放松是必然的;但想要维持稳定,力量也是不可少的。所以在力量中寻找放松,在放松中调动力量,也许是瑜伽练习者一生都在练习的功课。就如同我们的人生,松驰有度方是智慧生活之道。
单纯的锻炼肌肉不等于增加力量,就比如说锻练腹肌,越锻练反而是让腹部的肌肉更紧绷,因而也阻挡气的流动,如果身上只有少量的气在流动那么力量更薄弱了,这也就是中国人说的“力气”。
一个紧缩过度用力的腹部会将能量导向肩膀和头部,于是会失去和腹部这个生命力量中心的连结。和腹部失去连结,就是和生命与大地(脐轮)失去连结,会让使整个人变得焦虑和紧张。
如果体式练习中过度用力,肌肉会紧绷,韧带也会渐渐受损。就如同我们生活中的人际关系一样,如果必须很努力来维系与他人的关系,心就会变得紧绷,患得患失,不仅无法处理好关系还会渐渐乾枯掉,人身体的关系也是如此。
真正的放松,是让身体里能量或气血在体内(经络)上畅行无阻,感觉彷彿有一股很厚实的能量在脉动著,这种体验,在练习气血气合法时,能够深刻的感受到这种充盈身体的力量的脉动。
真正的放松不在于「更多」,而在于「深度」;而深度的放松,来源于内心的安定与不执着。是可以坦然的接受自己也可以有脆弱的一面,也会有再努力也达不到的目标,不贪、不急,不暴力,循序渐进,并懂得温柔的呵护自己的身心,这是来源于持戒和遵行的内心的力量,来源于自律的真正强大的力量。
古典瑜伽说,人有三层气血,一层是来自肌肉层的气血,第二层是来自气脉层的气血,第三层是来自精神意识层的气血。练习瑜伽时所调动的力量,应该是同时来源于三层气血的,也就是我们前面说的内劲
普通的体式练习调动的是肌肉层的力量;
练习时懂得放松、缓慢,从而获得舒适和稳定的体式时调动的是气脉层的力量;
而安静、愉悦、专注时调动的是精神意识层的力量。
不要忘了,我们的心是前面带动着的马,而身体只是跟在马后面的车。没有心和意识的参与,瑜伽就不能称为瑜伽了。
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