瑜伽体式正位练习的因果关系

理疗瑜伽即传统瑜伽，体系出自瑜伽传统经典学科，通过传统瑜伽身心练法，进行理身疗心，调愈生命，改善疾业，达到修复健康目的。

瑜伽练习，将体式按照人体解剖结构，设计出正确的方向与角度，叫做正位（即正确的位置）以此位置来训练！

一、有位教习瑜伽体式正位的老师，说她家的孩子，写作业总是坐姿侧趴着进行；她每次提醒孩子，甚至严厉训练摆正位置，但孩子就是改变不了。

打电话问：一禅老师，这咋办啊，时间长了孩子脊柱肯定不好，我上课都要求会员姿势正位，却拿孩子没办法。我说：其实找到原因，就可以做到摆正姿势写作业了。

原来这位孩子，每次总是玩够了才去写作业，身体搞得很疲劳，写作业时怎么能坐正呢？我告诉这位老师：改变一下玩耍与作业的时间关系，姿势就可以坐正了。事实效果便是如此。

过了几天这位老师：呵呵，好有效果，我怎么也想不到呢？您给了我一个启示，所谓瑜伽正位观点有误区吗？我说：提倡正确位置不是问题，问题在于为何不找出不能做正的原因呢？

她说：这次因孩子的事情知道了。我曾在教学时，比如练习瑜伽蹲姿，按照正位要求，需要手肘向外推打开髋部，舒展脊柱端正，不要弓背等等，如此反复进行训练。

我说：瑜伽训练难道就是为完成体式吗？体式要求貌似没错；但考虑过没有，对于身体膝关节不好，腰腿虚乏，脊柱侧弯，骨盆左右倾斜，包括心情压抑或抑郁的人来说，该如何能训练完成蹲姿做正呢？

按照瑜伽因果的原理，练习某个体式做不正时，这个是身体形成的一个果，只从果的位置进行上训练，是无法真正改变什么的。有果必有因，找出其因所在问题来修正它，才能真正达到瑜伽体位练正与健康效果！

二、古时，师徒二人烧水沏茶；徒弟将锅加满了水，满锅水需要二捆材烧开，但发现材只有一捆。于是，徒弟上山去砍柴去了。等他回来时，师父已经在喝茶。

徒弟疑惑：材不够，您是怎么烧开的？师父指着脑袋：你看问题材不够，我看问题水太满，将锅里水去一半，这样平衡了，水就烧开了。

看完故事，明白了什么是联结么？

《健康忠告》采访艾扬格导师：如何才能精准地练习瑜伽体式？

艾扬格回答：体式的方向感要清楚，每个体式都有重力感；当重力重心改变时，你的观察也要跟着变；瑜伽的本意是“联接”，是身体各个层面的联结，只做体式就不是瑜伽。

的确，我们很多瑜伽教学，眼里只有体式，都在体式位置上下功夫；而没有把体式看成一个整体的人，很少在身体各个层面的联结上下功夫。因此，艾扬格说：只做体式就不是瑜伽。

瑜伽的联结指因果二元，二元是正负矛盾对立体，这给我们身体造立了各种层面阻力；修除二元矛盾，才能达到完成联结。因此，艾扬格说：瑜伽的本意是“联接”，是身体各个层面的联结。

我们举例蛇式练习：初练这个体式的人，手肘习惯地朝身体两侧外拐，这样既练起来吃力又易导致手肘受伤，毫无疑问这是不正确的。

一般教学老师都会提醒学员，做好正确的位置：手肘夹住两侧腰身，方向朝后。有的老师还会站在学员身后，双手按住学员两臂进行训练。

但这样，依然有些人就是改变不了拐肘，这是为什么呢？这需要我们找出其因所在。

其因一，手臂向前距离伸直过度，造成身体前行时，手肘僵硬只能拐弯发力；如此，需要改变手臂过度伸直。如果手臂存在超伸，手肘拐弯就很难改变，这就唯有调理改变超伸问题，而非训练手臂夹紧腰身。

其因二，脊柱存在僵硬或强直，身体前行易产生胸部离地过高，迫使手肘两侧拐弯发力。如强行训练手肘位置与贴地而行，便会造成贴地这个点位很难过去；这就需要专门调理改善脊柱问题，而非训练体式位置。

其因三，手臂两侧距离过大，身体前行本能地造成手肘拐弯发力。气虚或呼吸短的人，会习惯摆放手臂两侧距离会大一些；如手臂距离缩小夹紧腰身，易产生胸闷或呼吸困难，改变这种矛盾，需要训练好呼吸。

其因四，有些人习惯地将力度集中在手臂上，而不在腰身；这样使得腰部力感松懈，导致手肘吃力而拐弯发力。这就需要运用呼吸收紧腰身，减少手臂力度紧张僵持，以此利于体式训练顺利完成。

于是，当蛇式练习手肘位置不对时，很多教学就在手臂摆正的位置上进行，而忽略了身体其它层面，为何摆不正手肘的几个因素；这样教学训练，就会产生不当与真正所需的健康效果。

当我们观察找出不正的障碍原因，以此对因进行调理与修正，手肘训练正确的位置就能够做到了。《瑜伽经》实践篇指出：瑜伽训练是为了减少障碍，达到合一目的。

因此，训练瑜伽体式正位的因果关系，不是如何求做到体式正确位置的结果上，而重要在于如何改变，做不到体式正确的原因上。

古人说：修果不修因，妄念颠倒空。正如艾扬格教学指出：每个体式都有重力感，当重力重心改变时，你的观察也要跟着变。

你做到了吗？