为何遵守戒律（制戒）和品德训练（内制遵行)，才是练习与学习瑜伽基础的核心？

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为何遵守戒律（yama制戒）和品德训练（niyama内制遵行，才是练习与学习瑜伽基础的核心呢？

这2个部分，是来自印度圣哲帕坦伽利（Patanjali）在根本经典《瑜伽经》的第二章中瑜伽八支里的前二支：
1制戒Yama ：不杀生、诚实、不偷盗、净行、不贪
2遵行Niyama ：清静、知足、苦行、诵经、敬神


我们先说明一下：什么是制戒
制既是一种约束和控制之道，戒则戒律和自律的意思，当我们对自身没有明白，为何需要制戒时，请不要盲目的对体式产生强制的练习，因为我们的身体行为，在没有制戒和遵行的规则下，人体的行为会依旧处于以往的习惯里。

对于制戒的本身定义来说，人的身体成长一直是按照自身的、有序的规律进行的，当你的体能、生理、器官、情绪、心态、行为等，都在一天不同的时段里，都会有不同的进行和现象产生，当外在的行为与内在的状态不符时，人体就会产生不良的疾病状态，或者确切的来说，还会产生种种不良的行为。

而制戒则每天都与你在相伴，很多人却不知情，因制戒的缘故，我们看看马路的红绿灯，走在大街上人与人之间的距离，相互和谐的自觉自律等，都是一种法律制戒下的社会模式，而这种模式，都储存在每个人的头脑和意识里，如此人们才能生活之间，相安无事，社会和谐。

而韧带本身弹性的特征，就是限定人体过急和过激的行为，在承受的范围内，通过某种锻炼方法，让弹性保持一种伸缩有力的性质，唯有此才符合人体的制戒规则。

甚至一些人在某些教练的误导下，认为不酸不到位，不痛不到位，于是酸痛就不断的积累出来一些伤痛，即便没有受伤，而导致当下的结果就是气血乏力。在休息术时，很多人是呼呼大睡，甚至打呼噜都很响。初期都以为这是见效了，过了一段时间，很多练习者慢慢的开始不再上瑜伽课，原因很简单：这种酸懒培育导致的结果，就是惰性增加。

惰性无形的增加，导致了会馆的经营者，还有教练者一直不清楚，很多会员教了年卡的钱，一直很少再来，电话咨询后，对方告知是工作忙，其实这本身是一种习惯的借口。真正想参加瑜伽练习的，为了健康需要转变的，是不会随便找借口的，而这种借口，大众似乎都很一致。

因此，我们很多人一直不清楚自我行为习惯的不良这根锁链，在对待瑜伽练习时，总是希望能够通过姿势来改变一下自己，其实这种观点属于行于外，而没有内在的改善，其效果是甚微的。

人的内在生命状态包括很多：如、有感官意识、生命的呼吸、情绪的欲望、心念的善恶等很多，当一个人姿势发生行为时，感官意识最先会产生作用，意识是瞬间的、当下产生的，而这种当下产生的意识作用，也恰恰是往往最令我们忽略的意识对身体的制戒约束，即人体控制姿势的行为，需要意识的给予传递。

因为你没有从意识上的根本来转变自己。意识有种种，《瑜伽师地论》记载，意思上就是说：意识如同种子，它是改变你的源头主因。那么，我们练习瑜伽，该如何进行呢？

在印度非常出色的导师那里，我们就可以找到他们课程的答案：意识的很多训练课。这种训练课是非常有必要的，类似的形式有：专注意识训练、控制意识训练、感官功能训练、意识情景转化训练，瑜伽话剧训练等，都无不是为意识这个内因转变而开课。  


当一个人意识发生转变状态时，我们才能够从身体的外形，关注到自己的内在，关注内在包括了你肢体产生的行为，都在其中。想想看，我们练习者有多少关注过自己内在呢？恐怕我们更多的时候，在外形模仿中，失去了自我。




模仿最初肯定是需要的，但我们更要从模仿中走出来，走到自我的感受里，好好的通过意识来专注自己，每一个姿势下产生的状态，在这种专注下，你会知道自己身心的种种现象不同和问题所在。唯有这样的关注，你才能够真正通过瑜伽来达到转变自己。

呼吸的重要不仅仅在于呼吸的本身，而更在于呼吸能够给我们带来很多的益处。如，腹式呼吸有助于我们肢体舒展和放松，胸式呼吸有助于我们安静平和，完全式呼吸有助于我们力量传递和转变，此外还有种种的呼吸，都能够配合在不同的体式下，完成我们需要不同的效果。

而有效的呼吸带来的体式练习，则是更给力的，精进的，快乐的，不要练成了气喘气粗和上气不接下气的效果，还有练习不当导致憋气等。不当的呼吸，无疑都成为了体式练习的障碍。

制约是因，遵行是果，因正果则正才能一致。当我们不理解制戒和遵行时，我们的行为因果是很难一致起来。因此，艾扬嘎导师在《瑜伽之光》这段关键的话，意思就很明显了，人的内在之因不改变，瑜伽练习的行为结果，就是杂技。

很多人说我不过就是练练瑜伽，搞什么品行改变啊，我又不是修炼大师。我们试问一下：你真的不重视品行改变吗？其实说这句话的人，不过是在欺瞒自己的内心。好好的思考一下：谁不想过着有点品位的幸福生活呢？又有谁不想做着有品位的文明的事业呢？相信，每个人答案都是需要的。

只要你活着一天，大多数人都希望自己能够活着好起来，希望生活的美好，既是一种具有品位品行的。当我们遇到生活问题，希望自己度过难关，希望的本身，就是从意识开始的，而不是从肢体行为开始的。

故此说，瑜伽设计出来的程序，都是从内开始而影响于外的。比如，你想减肥，你想塑身，你的这个“想”的欲望，在传统瑜伽里属于想蕴的意思，这都是一种内因，没有这个内因的动力，谁会何苦去花钱买瑜伽年卡来练习瑜伽呢？这里，顺便提醒作为瑜伽经营者，好好思考一下：如何打动练习者的内因动力，你的会馆经营就会好起来。

如此来说，内因是行为产生的核心力量，忽略了内因，你就失去了规则，失去了规则，你的行为即失去了章法，制戒与遵行之间，即失去了因果的规则。如同十字路口的红绿灯，你完全可以做出走过去的行为，这种行为是正常的吗？这里需要给自己这种行为暂且打个问号。