一禅：转载与注解:如何选择瑜伽教师培训的十条劝诫

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无意中看到一篇文章，来自一位国外shakti Mhi导师的训戒，细细品读，觉得非常的好。转载过来，并在每章节下面做了注解，希望由此来让更多的教练，练习者能够明白瑜伽的培训。

1. Find a Spiritual Teacher. 选择一个灵性的教师

Avoid taking training from teachers that emphasize their teaching on the physical aspects of yoga only. It is important to have a teacher who can give you a full understanding of the spiritual (as opposed to religious) aspects of yoga. The teacher should not be a scholar who knows his/her information from reading books and taking workshops. The teacher’s teaching must arise from direct experience. Such a teacher will be able to deal with all of the spiritual concerns that the student may have, with no hesitation.

译文：不要从那些只强调身体层面的瑜伽教师那里接受培训。去找一个能向你传授瑜伽完整的灵性意义（但不是宗教）的教师，这点非常重要。那个教师也不应该是一个只会引经据典的书斋里的学者。教师所传授的应该来自他本人直接的体验。这样的教师才能面对学生有可能遇见的所有灵性的问题，而不是支吾其词。

一禅注解：选择强调身体层面的培训有很多，很多人都认识瑜伽，几乎是从身体层面开始的，于是就似乎都以为，只有体式才是瑜伽。身体层面很重要，但要想转变自己，单纯的靠身体层面是无法做到瑜伽的真实转变。

依照瑜伽唯识论来说，身体是业报身，即所有的行为，无不是在业报里完成的，包括你所练的体式。要想达到转变自己，需要从感官心识训练开始，即“眼耳鼻舌身意”六识。唯有从设计“感官六识”课程训练开始，才能真正改变一个人的业报行为，因六识决定了体式行为的改变。

《瑜伽经》第一篇阐述了人转变的重要意义。对于那些以追逐体式目的的练习者，教练者来说，身体的业报行为习惯，往往就带着心识的贪婪、暴力、强制指挥行为，因此，唯有向内体证训练，才是瑜伽的灵性核心之道，如此才能够真正的转变了你。

对于寻求灵性定义的老师，一直是传统传承认知的正念瑜伽，但基于这一条，很多人几乎都忽略了它的重要性，对于摘句经典疏钞，断章取义瑜伽，则更是不可取。对于经典，需要“了义”它的学习，而“了义”则来自心智的感悟，内在的体证，这并不是单纯的由体式而来。

2. Make sure to experience direct transmission. 要得到直接的传递

Do not settle for a teacher training run by novice teachers, who show the teachings of their master from a DVD. Do not settle for the said "master" to only occasionally appear in the course. Every student in the course needs to have direct contact and experience with the spiritual teacher, as the transmission of the knowledge and wisdom often happens on the energy level.

译文：不要接受那些没有经验的教师的培训，他们会把自己追随的大师的DVD放给你看。也不要因为听说某个大师会“偶尔出现”在培训的课程中而受吸引。每个学生都应该和一个灵性的教师有直接的接触和体验，因为知识和智慧往往是在能量层面传递的。

一禅注解：瑜伽的经验不是单纯的来自体式，一些瑜伽老师会误区的把体式表演给你看，并告诉你这是瑜伽的经验，这就是错误的做法。瑜伽的经验是一种身心灵转变的验证，即验证了你人格整体的转变，其中包括有：头脑的感悟，行为的体悟，控制的自我等。

瑜伽的八支分实践法则，前二支是至关重要的，这又是最容易被忽略，最不能直接理解的地方。外在的老师是你因缘相遇的指导师，而真正的老师，则是你心智内在的灵性导师，每个人都拥有它，你的每一次训练，都充分体现了内在灵性能量传递的转变。

记住，每个人都是一部活着的人体瑜伽经！

真正吸引你的就是这部人体瑜伽经，而不是外在那些所谓的大师，你有解读和学习自我这部经典，这就是YOGA之道。

3. Bigger is not better. 教师培训并不是人越多越好

Often you see teacher training with 60 to 200 students in a course. In an intense 200h course, as a result of the intense practice, students often go through physical, mental, emotional and spiritual crisis and may face multiple challenges. As a result of being in a large impersonal course, the student and their needs get lost in the crowd.

译文：我们经常看到某些教师培训会有60～200人。在一个强度很大的200小时培训中，学生经常会经历生理的、头脑的、情绪的和灵性方面的危机并同时面对诸多的挑战。在一个人数众多、缺乏个人关注的培训中，学生和他们的个人需求都无法得到满足。

一禅注解：瑜伽培训不是做人数买卖，的确对某些人来说，培训人数越多越好，但可能因自己能力局限，而不能产生预期的效果。数着钞票，点击人数，就有些犯难了，搞不好就会以钞票的价值来判断自己的能力。

另外，还有很多瑜伽的培训课，基本是挑战肢体的高难度，而对于向内“心识”训练的转变，几乎没有作为，大多数以难度来定义瑜伽的水平高低，这往往就把瑜伽至于一个柔术，杂技的领域区间去了，瑜伽的真实就这样失去了效果。

瑜伽大师德西卡查尔指出：现在很多国家流行的瑜伽，都单纯地将动作孤立出来，告诉人们哪些动作可以练习身体哪个部位，其实，这并非真正的瑜伽。印度瑜伽最精华的部分，在于呼吸、调息，在于通过一些姿势改善人的生理、心理、情感和精神方面的能力，达到身体、心灵两方面的和谐统一。

4. Avoid religions, cults and worship. 避开宗教、信众和崇拜。

Avoid trainings with even a hint of worshipping the spiritual teacher. Yoga practice is a process to transform the novice to become a free master and not to become a sheep, following without knowing.

译文：避开那些暗示你去崇拜那个灵性教师的培训。瑜伽练习是一个把初习者转变成解脱的大师的过程，而不是把你培养成人云亦云的绵羊。

一禅注解：自古说名师出高徒，其实不然，应该是名徒出高师。那些被缔造出来的名师，基本等于自恋头衔的名声，在瑜伽里，当你能够学会瑜伽来掌控自我能力时，每个练习者都可以是，自己生命中的大师。

学会解脱那些枷绊在你头顶上的头衔，那些都是过眼烟熏的缭绕，它们会智障你的头脑和心智。瑜伽教母这个名衔不那么好作为的炫耀，除非你是让众人受益的品格行为，否则你只能一只瑜伽花瓶，远不如凤姐的励志来的真实。

瑜伽就在你的身心器具世界里，它每天与你发生着系列的体现，你不需要崇拜谁，你要做的就是通过瑜伽，努力的一步一步来改变自己，当你发现转变的喜悦时，你所获得的幸福就有了真理的曙光，于是，你灵性的导师的是你内在的化身。

5. Practical teaching 要练习如何授课

Make sure there is plenty of actual hands-on teaching experience for you during the course so you don’t end up with theoretical knowledge but are unprepared to actually teach. Knowing the asanas (yoga postures) inside and out won’t make you know how to teach them. Yoga teacher training is not a yoga boot camp of doing the asanas all day. You need to learn communication, the psychology of the mind, body language, how to correct by using hands-on techniques, and how to give mental and energetic support to your students in the future.

译文：确保培训中会安排充分的实际教学操作和练习，这样在结束时你不是光有空洞的理论知识，但对于如何实际授课却一愁莫展。即便你了解了所有体式的细节，仍然不等于你知道如何去教授它们。瑜伽教师培训不应该是一个整天练习体式的集训营。你需要学习如何交流、心理学、如何解读肢体语言，如何亲手去纠正，如何在将来给你的学生精神和能量上的支持。

一禅注解：很多教练以为，会体式标准练习，包括学会体式细节练习，就是实际操作教学，其实这仅仅是一种练习技能，并非是瑜伽教学技术，于是这种标准和细节内容观点，所学到的就等于空洞的理论知识。

目前，国内的大多数培训，这类体式练习技术课很多，但教学技术课却很少，不少教练培训课直接等于会员课式的练习，于是就造就了很多教练，根本不会上课，包括上瑜伽课的交流语言，体式的肢体解读和观察能力等，缺乏了很多。

曾问一位带操模式上课的教练：你知道下面练习者有哪几位体力不支？哪几位面目在痛苦支撑？哪几位身体在颤抖？哪几位做的体式很松散？哪几位……哪几位等？教练的回答是：不知道！一句不知道足以说明了这位教练的不合格。

瑜伽本身是一门生理，心理学诸多集合的哲学产物，体式训练一定是需要的，但不是学会了体式训练，你就等于做了一名瑜伽老师。瑜伽老师更要学会语言的声论，人体哲学的辩证，心理的引导，内观的系统等内容，否则你仅仅是一个练习者，而非教师者。

6. Yoga is not Gymnastics 瑜伽不是体操

Remember that 90% of your students out there are beginners! Most of the people in the West are dealing with physical limitations and health conditions. Avoid vigorous acrobatic styles of yoga. Choose a style of yoga that can walk beginners safely into the practice. Otherwise you will join the endless number of yoga instructors who make the students feel (after their first class) that they are not flexible enough to practice yoga.

译文：别忘了百分之九十的学生是初习者！在西方很多人身体有各种局限和健康问题。避开那些强烈的有氧操式的瑜伽。选择学习一种能让初习者安全地进入练习的风格。否则你将成为那些数不胜数的瑜伽教练的一员——学生一上完他们的第一堂课就下结论说自己太僵硬了，不适合练习瑜伽。

一禅注解：瑜伽开展了好多年，至今很多人很难走近瑜伽，这是因为瑜伽课的难度局限了他们。对于强烈的有氧操式的瑜伽，其实这只是属于瑜伽边缘性的一种运动，不能完整的展现出瑜伽的真实内容来。

瑜伽大师巴拉特·坦科尔在接受《生命时报》记者采访时说：瑜伽不同于一般运动，并非人人适合，一些患有心脏病、高血压、脊椎病或韧带受过伤的人都应先咨询医生。而且，瑜伽没有统一的姿势标准，现在很多国家的人，在练瑜伽时，不论男女老少，都训练同一个姿势，并要求达到同一个标准，这是非常愚蠢的。

应该让瑜伽姿势适应每一个个体，而不是让每一个个体去适应统一的瑜伽姿势。瑜伽老师应该根据练习者的身体特点，设计训练课程，这样才能取得良好效果。

7. Restrict yoga facility 不要依赖设施

Avoid styles that constrict you and your students to a specific teaching facility environment (hot rooms or facilities with too many yoga gadgets). The essence of yoga practice is to be able to conduct it in any place and at any time. Your students should be able to take the teaching you convey and practice on their own anywhere without dependency on a facility.

译文：避开那些只有在特定教学设施（热的房间或过多的瑜伽辅助物品）条件下才能练习的瑜伽风格。瑜伽练习的本质是应该能随时随地地进行。你的学生应该在接受了你所传递的教导后，能够自己在任何地方练习，而不是得依赖某些设施。

一禅注解：我们发现，过多的辅助器械训练人体瑜伽，会形成一种对它们的依赖，而身体条件在依赖之下，会形成自我能力条件的缺失，比如，下犬式双臂之间夹一根木棒，看似辅助很好，其实你感受不到身体带来的协调传递，而是木棒的固守屏障，身体的灵性能力，就会这样缺失了真实的进展。

看看现代生活的人们，被物质代替了很多形成了依赖，就知道了。对瑜伽而言，不是追逐体式的标准，哪怕你今天进步了一点点，都是加强身体能力的效果之一。好好利用自己的能力吧，让它发挥出来，而不是被代替。

辅助的目的是为了寻求体式的达到目标，过多的运用辅助器械，有时让我们不知道是靠了自己，还是靠器械，那么你的转变是不是不够真实了呢?

《瑜伽之光》作者：B.K.S.艾扬格，一书里的文摘:

瑜伽的体式练习不需要任何器械辅助，因为瑜伽认为，人的四肢已经提供了必要的重量和对抗重量的工具。通过练习这些体式，修行者提高了身体的敏捷、均衡与耐久性，并增加生命的活力。

8. New-age yoga 不要落入“新世纪”瑜伽的迷雾

Be careful of flakiness and new-age non sense. Knowledge of energy and the chakras is powerful, but there is much more to the yoga practice than just the chakras.

译文：小心所有那些有关“新世纪”的鱼龙混杂的学说。有关能量和气轮的知识是很有力量的，但在气轮以外瑜伽还有很多其他内容。

一禅注解：这一条很重要，但又经常被很多人误传许多。印度瑜伽帕布帕大师在经典的要旨中指出：既然韦达经典中已经有了一套无比卓越的程序，人就没必要再编一套新的系统误导无辜大众了。如今社会上很流行抛弃已有的标准体系，打着“新发明的瑜伽程序”的幌子给大众一些假货的做法。

对于西方那些利用解刨学来解释瑜伽的培训，这实在有些牵强附会了（除非你有高等医学背景），这是因为解刨学实在的不那么好学的缘故，一位医科大毕业出来的医师说：自己不敢妄言解剖，因为还要进入临床实践阶段，而这仅仅是局部的解剖实践，在解刨学领域里，没有全身解剖的专家。

假若仅仅是将瑜伽当做体式运动，那么学一学，简单的了解一下解剖是蛮好，但瑜伽并不等于运动。对于那些担心受伤的练习者来说，只要遵行瑜伽八支分的非暴力、不贪婪，诚实的戒条，就足以避免受伤的问题了。

关于瑜伽的知识结构，依照传统的内容已经具备了足够的学习，是最好的学习效果。而传统已经记载了关于瑜伽气脉，脉轮等生理与心理的诸多内容，这种博大精深的实际学习内容，足够让你学习一辈子。

9. Connection with the teacher after course is done.在培训结束和教师继续保持连接。

Make sure that the teacher will be available to you to answer questions after the course has ended and to guide you in your first steps of your teaching if needed. You should be able to find spiritual support from your teacher outside the course as your practice must continue after your certification.

译文：确保在培训结束后你仍然有机会向教师提问，如果需要的话甚至能帮助你踏上开始教课的道路。你应该能够在培训以后继续从你的教师那里得到灵性的支持，即便你已经有了证书。

一禅注解：证书不能说明什么，只能代表你学习的一种经历证明。真正的证书来自你教学的实践，大众受益的证明，这既是能力证书，它是无形的，永久的。对于灵性的能量，就是从你学习后，实践与感悟结合起来加持你的能力，确保不散失你的精神动力。

10. The power of transformation. 转变的力量

Let your heart, not only your mind and wallet, be involved in the search for the right teacher and teaching. Avoid being influenced by trends and deals. The teacher is the vehicle for the teaching that may resonate in you forever. True teachers will expand your capacity to receive wisdom that arises from beyond your programmed mind.

译文：要用你的心，而不是光用你的头脑和钱包来决定应该选择什么样的教师和什么样的培训。不要受潮流和生意经的影响。教师是传递瑜伽教导的工具，而那种教导也许会影响你的一生。真正的教师会扩展你接纳智慧的能力，那种智慧只能来自超越你头脑的羁绊。

一禅注解：《瑜珈经》开篇阐述了什么是瑜伽，瑜伽就是控制自我心识的转变。因此，对于转变来说，才是真正的高难度，并不是摆出姿势才是高难度。让一个愚昧的人，转变为智慧的人，让一个不良健康的人，转变为健康良好的人。让一个心智障碍的人，转变为心智通达的人。选自瑜伽经竭语之一：转变有种种，那些痛苦和不痛苦的等。

对于培训的选自，需要从身心灵方面整体入手，而不是单纯的从体式入手。瑜伽经典已经为我们指明了道路，让我们与灵性知识链接，与身心智慧链接，而不要解读成：肌肉与肌肉的链接。这样解读的话就糟糕了，《瑜伽经》的作者潘塔加利也要为你痛苦。

                                                          一禅合十！