本帖最后由 俞心儿 于 2012-11-22 23:15 编辑
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1.16 由于知道了自己的真我，对世上种种都无欲无求，这便是最高的。 由于知道了自己的真我，这个真我就是我们的本心，这个本心是随时随地，随刻都伴随着你的，只是我们平常很少知道自己的本心状态，因为这种状态，不被第七意识“我的感觉”所能所认知，因为“我的感觉”太过于执着自己了，同时也经常向前面六个意识追逐，因此而不能一下子感到真我。往往把“我的感觉”当做真我，大多众生都是如此。愚昧一些的众生，则把第六感意识当做真我，这类人并不少，比如，随着心理问题严重的，人格缺陷的，就会产生这样的人。
这就是为何，我们的课程里，专门安排有“觉知”训练的部分，因为觉知可以让你达到本心的回家路。很多人以为，练练瑜伽，体式不就得啦，干嘛搞这种真我啊。说这种话的，简直是愚昧头顶的没良心，真我是自己本来的家啊，连自己本家都不要的人，是不是愚昧，没有良心啊。（会“觉知”训练的教练们，好好运用好这个教学技术。这个训练方法，可以通达本心，减少人的固执和我的意识执着，消除诸多的妄念。让我们的人格部分，逐步的走向完善。并且，针对那些思维压力大，急躁的，执着睡眠的人群，有着非常好的训练效果。）
对世上种种都无欲无求，这便是最高的，瑜伽经这段话，一般人看了，通常很容易引起误解的。
很多人会以为，人无欲无求了，活着还有什么意思呢。我们若从表面来理解无欲无求的话，那么就错解了瑜伽经的内容。
那么什么是无欲无求呢？
这是说本心的状态，而不是你生命其它的状态。因为，每个人的本心特性，就是无欲无求的，圆满的，无暇的。这就是说，人到达了本心状态，这便是最高的，这也是瑜伽修持的一种目的。并不是说让你什么都不做了。一般而言，人能到达这种本心的真我状态时，人就很少需要物质形式来维持自己了，但该工作的，该生活的，会照样继续，不会跟自己从前那样去执着，带着我的感觉固执，带着第六感的妄念去追求那些虚幻不实的东西。（也许有些人说，我修为不了那么高，体式动动即可以啦。其实不然，本心是你的，每天伴随着你，你需要通通气嘛，跟本心对对话，这样我们就会活着健康啊，痛苦少很多，烦恼去很多，这样岂不是更好嘛。为何要抛开本心，做那些不实际的事物呢。）因此，本心是你生命最好的行使权力，不要放弃它的强大作用。如此，让你的生命发挥灿烂的色彩。我们总说瑜伽之光，其实就是说本心之光，真我之光。为何有些人可以成功，有些人则不能成功，其实你生命里的意识，接近本心的人，就容易获得成功，因为本心的特性，学名叫做：大圆满无碍种智。看看，大圆满无碍种智，多厉害啊，它能接纳一切，无论你自己造成的对错，它都不做分别，全盘吸收。
为何会这样呢？
因为，本心还有一个特性，就是慈悲。因为慈悲，它就会完全吸收你，因此，人无法吸收外界的所有，却惟独能完全吸收自己。（因此，大家对于觉知的训练，要好好的进行。当今社会，心理问题的人，因妄念的种种，执着的种种，导致的心灵障碍人很多，这个觉知训练方法非常强，训练好了，心理问题就好消除大半了。）
1.17 最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。
我们来解析瑜伽经的这段话。很多练习者，包括教练者不知道冥想，只是听说过，冥想有高低吗？很多练习者，包括教练者不知道冥想，只是听说过，那么，到底什么是冥想呢？冥是熄灭的意思，想就是种种的妄想、我的执着，熄灭这些门槛了，人就能通达本心，真我。冥是一种谛义，也是一种内观的方法，功法，不是单纯的理解，冥是让你去想做什么，而觉知训练，本身就能随着觉知状态的深入，产生冥想的路径。而冥想的大门，则是悬息，不是主动训练的悬息，是自然产生的悬息。当自然悬息产生时，人的呼吸就即可停止，人的意识门槛，瞬间就打开了，冥想内外通达本心的路径，就产生了通道。因此，人要想入境禅的境，呼吸首先的停止的。八支分，第六支，即冥想，又是禅定开始（大家试着外悬息看看，就清楚了，外悬息训练好的人，感受是心理异常的宁静的。这仅仅是主动训练就会产生这样的状态，更何况自然产生悬息呢悬息是让我们的感官意识，都能停止作用。随着悬息继续训练，第七意识，都会放下作用。）
为何说，悬息是冥想大门？
因为悬息可以让感官的意识作用停止的缘故。故此，感官作用停止了，人的妄念，我执，就会放下那些作用如此，人就可以直接通达本心之家。因此，悬息的作用非常强大。内悬息外悬息，都是如此。（内悬息训练好的人，控制力，意志力，定力能量，都会产生。外悬息训练好的人，放下的能力，消除妄念的能力，都会产生。另外，内悬息还可以疏通经络，增强体质，外悬息可以让人觉醒，还有专门的调理妄念重失眠的人。作用很大，不一一多述。我们继续后面的讲解。）
最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。
这段话的意思是说，真正的冥想所达到的，是真我与宇宙结合产生的真理。宇宙是什么概念，想必大家知道的，为何说，真我与宇宙有关联呢，因为真我这个本心，是无碍的，圆满的，博大无比的，这个状态，跟宇宙是一致的。即梵语说摩诃，无限大的意思。（人有宇宙那么大的那颗心，想想看，有多大，呵呵。东北话说，老鼻子大了，哈哈。其实，说的直白一点，就是让我们到达本心，成就自己，有那么大的心，我们还担心什么呢，没有我们接纳不了的事物，包括有点，缺点什么的，呵呵。）
当我们知道自己的本心状态，是怎么一回事时，人就会随着本心呈现这些：真理、明辨、喜乐的知觉。
什么是真理？真理是智慧
什么是明辨？明辨是无碍
什么是喜乐？喜乐是本心之乐
因此，冥想入境的第一镜是：喜乐支。即四禅八定里的第一禅。第一禅，即喜乐。到达这一层，你的瑜伽，就开始了真正的旅程。没有到达这一层，我们所有的瑜伽训练，练习，都是欲望定力忙活的。欲望定里忙活。
什么是欲望定？
就是我们有所控制的行为，心态等，还没通达本心自然产生的。这就是说，我们有意识的去控制自己的种种，而不是自然产生的纯净效果。因此，瑜伽经后面有这样一句话：即有意识冥想到达无意识冥想。这句话是真理语言，无论如何，你都会走向这条路径的。但真理，不是语言的意思啊，大家别误解，真理是一种无碍的智慧。本心的状态，是真理的，即智慧圆满的。（这部分训练内容有：觉知训练，外悬息训练，把这2个内容，安排在体式里，我们不一定修高深那些境界，但对于妄念重的，思维压力大，繁忙的人们，压抑的等心理问题多的人来说，是个非常好的调理效果。觉知训练，针对高中生是个福音啊，高考压力过重，发挥就会不好，呵呵。看看，多好的训练啊。觉知训练，对心理有事放不下的，压抑失眠人群，很有帮助的。而外悬息，对那些思维过多，睡眠不良的，更有帮助。多好的训练哦，好好运用啦。另外，觉知训练好的人，开智效果非常棒。而外悬息训练好的人，觉醒效果非常棒。二者，都是通达本心的圆满智慧，本心即是我们的本家，是我们的主人。觉知训练，除了睁眼闭眼训练，还有哪些呢？睁眼闭眼训练，可以穿插在指印冥想，体式里进行。晚上睡不着时，可以用一下，但在睁眼时，要一次比一次睁眼小即可，马上入眠，呵呵。非常安静的入眠，这种入眠，叫做睡眠瑜伽术。而外悬息入眠，这种叫做冥想入眠。）
（精彩内容有待下回继续{:soso_e113:}）
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发表于 2012-11-22 23:09:09
发表于 2012-11-30 15:54:39